تناهيد الحزن
05-17-2008, 03:38 PM
سلسة أسماء الله الحسني ومعانيها والدعاء بها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( إن لله تسعاً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ))
أولاً : معاني أسماء الله الحسني
الباعث : باعث الموتي للحساب والجزاء وباعث رسله إلي خلقه .
الشهيد : العالم بالأمور الظاهرة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة .
الحق : خالق كل شئ بحكمة ، باعث من في القبور للجزاء والحساب .
الوكيل : الموكول إليه الأمور والمصالح ، المعتمد عليه عباده في حاجاتهم .
القوي : ذو القدرة التامة الكاملة ، فلا يعجز عن شئ بحال .
المتين : الثابت الذي لا يتزلزل ، والعزيز الذي لا يغلب ، فلا يعجز بحال .
الولي : المحب أولياءه الناصر لهم ، والمذل أعداءه في الدنيا والآخرة .
الحميد : المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته ، وعلو صفاته ، وعظيم قدرته .
المحصي : الذي لا يفوته دقيق ولا يعجزه جليل ، ولا يشغله شئ عن شئ .
المبدئ : الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم علي غير مثال سابق .
المعيد : الذي يعيد الخلق إلي الموت ثم يعيدهم للحياة للحساب .
المحيي : أي يحيي الأجساد بإيجاد الأرواح فيها .
المميت : الذي يميت الأجساد ينزع الأرواح منها .
الحي : المتصف بالحياة الأبدية فهو الباقي أزلاً وأبداً .
القيوم : المقيم علي كل شئ بالرعاية له وتقوم الأشياء وتدوم به .
الواجد : الذي يجد كل ما يطلبه ويزيده ولا يضل عنه شئ .
الماجد : كثير الإحسان والأفضال أو ذو المجد والشرف التام الكامل .
الواحد : المنفرد ذاتاُ وصفات وأفعالاُ بالألوهية والربوبية .
الصمد : السيد المقصود بالحوائج علي الدوام ، العظيم قدرته .
القادر : المنفرد بإختراع الموجودات المستغني عن معونة غيره بلا عجز .
المقتدر : الذي يقدر علي ما يشاء ولا يمتنع عليه شئ .
المقدم : مقدم أنبياءه وأولياءه بتقريبهم وهدايتهم معطيهم عوالي الرتب .
المؤخر : مؤخر أعداءه بإبعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم .
الأول : السابق للأشياء كلها الموجود أولاُ ولا شئ قبله .
الآخر : الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( إن لله تسعاً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ))
أولاً : معاني أسماء الله الحسني
الباعث : باعث الموتي للحساب والجزاء وباعث رسله إلي خلقه .
الشهيد : العالم بالأمور الظاهرة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة .
الحق : خالق كل شئ بحكمة ، باعث من في القبور للجزاء والحساب .
الوكيل : الموكول إليه الأمور والمصالح ، المعتمد عليه عباده في حاجاتهم .
القوي : ذو القدرة التامة الكاملة ، فلا يعجز عن شئ بحال .
المتين : الثابت الذي لا يتزلزل ، والعزيز الذي لا يغلب ، فلا يعجز بحال .
الولي : المحب أولياءه الناصر لهم ، والمذل أعداءه في الدنيا والآخرة .
الحميد : المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته ، وعلو صفاته ، وعظيم قدرته .
المحصي : الذي لا يفوته دقيق ولا يعجزه جليل ، ولا يشغله شئ عن شئ .
المبدئ : الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم علي غير مثال سابق .
المعيد : الذي يعيد الخلق إلي الموت ثم يعيدهم للحياة للحساب .
المحيي : أي يحيي الأجساد بإيجاد الأرواح فيها .
المميت : الذي يميت الأجساد ينزع الأرواح منها .
الحي : المتصف بالحياة الأبدية فهو الباقي أزلاً وأبداً .
القيوم : المقيم علي كل شئ بالرعاية له وتقوم الأشياء وتدوم به .
الواجد : الذي يجد كل ما يطلبه ويزيده ولا يضل عنه شئ .
الماجد : كثير الإحسان والأفضال أو ذو المجد والشرف التام الكامل .
الواحد : المنفرد ذاتاُ وصفات وأفعالاُ بالألوهية والربوبية .
الصمد : السيد المقصود بالحوائج علي الدوام ، العظيم قدرته .
القادر : المنفرد بإختراع الموجودات المستغني عن معونة غيره بلا عجز .
المقتدر : الذي يقدر علي ما يشاء ولا يمتنع عليه شئ .
المقدم : مقدم أنبياءه وأولياءه بتقريبهم وهدايتهم معطيهم عوالي الرتب .
المؤخر : مؤخر أعداءه بإبعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم .
الأول : السابق للأشياء كلها الموجود أولاُ ولا شئ قبله .
الآخر : الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له .